其实，两种素质缺一不可。作家是得天独厚的，他们能够凭着天性去接近他们同时代的哲学家。要靠严格的科学之助，才能找到自然的见解和追求。经常从文学作品中都能读出哲学内涵。曾有人把哲学家比作成牧羊人，作家就是羊，这大概意思就是哲学思想是引导作家写作的一个方向标，一个灯塔，一本小说如果没有一定的哲学内涵，那其文学生命就会短很多，而在哲学这一议题内，生与死的内心世界却是哲学家不停探索的命题，就如加缪在西西弗神话里说过，判断人值不值得活等于回答哲学的最根本问题。
我们读完一本小说，知道了故事情节，看到了人物的最终命运其实并不是首要目的，主要目的就是思考，思考的过程其实就是自己问自己，在自己问自己的过程中实现倾听自己心灵内部的声音，文学作品最重要的不是打发时间，而是养心。而是在阅读中感觉自己的理解能力和文字写作能力有了质的提升。总之，哲学指导文学，文学反映哲学。
文学的本质就是人学、人性学，这个认识对吗？
关于文学的本质就是人学，人性学，这个认识？我认为是对的。也是最基本的常识。这些常识包括以下内容；1，中国的文学之最最早的诗歌总集是《诗经》。那么诗经的内容；包括风，雅，颂三类。其中的风即为民间的歌谣。“雅”即是朝廷之乐，大部分为贵族的作品，“雅”诗是宫廷宴享，朝会时的乐歌。“颂”是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。
孔子对《诗经》思想内容的评价；他说；“诗三百，一言一蔽之，思无邪”。他还说，“不学诗，无一言”。所以说；《诗经》对中国的文学开启了，数千年来古典文学之先河，也是中国文学本质之精华。著名作家对文学的贡献；最早的爱国诗人是屈原。最早的田园诗人是东晋的陶渊明。最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岺参。古代最杰出的毫放派词人是北宋的苏轼。
古代最杰出的女词人是南宋的李清照。古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾。小说是清代曹雪芹的《红楼梦》。古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》。古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松岭的《聊斋志异》。古代最早的语录体散文是《论语》。古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》。古代最早的纪传通史是《史记》。
古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》。现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》。现代最有影响力的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》…………。以上内容传承至今，可称为后人之学。什么是人性学？人性学，即仁，义，礼，智，信。悌，忠，孝。仁；仁爱，亲爱，慈爱，人间大爱，大爱首先是爱人。孔子说；爱人就是善待他人，君子应当是仁者。
所以，仁是孔子思想的核心。礼；孔子认为“礼”与“仁”是分不开的。“道之以德，齐之以礼”的德治。孟子把仁，义，礼，智作为基本的道德规范。礼为“辞让之心”，成为人的德行之一。义；如“义不容辞”，“义无反顾”，“见义勇为”，“大义凛然”，“大义灭亲”，“义正词严”等。义是人生的责任和奉献，如义诊，义演，义卖，义务等，至今仍是中国人崇高道德的表现。
智；乃聪明智慧，儒家把“智”看成实现最高道德原则“仁”的重要条件之一。要实现“达德”必须经过五个步骤，即博学，审问，慎思，明辩，笃行。所以，汉儒就已把“智”列入“五常”之中了。信；即为诚信。信是做人的根本。是兴业之道，治世之道。守信用，讲信义是中华民族公认的价值标准，和做人的美德。悌；是指敬爱兄长，顺从兄长。
悌常与孝并列，称为“孝悌”。《论语-学而》中说；“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣”。“不好犯上，而好作乱者，未之有也”。君子务本，本立而道生。《孟子-滕文公下》中说；“于此有焉，人则孝，出则悌”。忠；忠就是忠于党，忠于人民。忠诚卫士，忠诚于国家。不投敌叛变，不当汉奸。是中国古今的道德规范之一。也是儒家思想的核心之一。
在古代，有“君叫臣死，臣不得不死”之说的愚忠。孝；指孝敬父母，孝敬长辈。孝的表现；即回报父母养育之恩，按照父母的意愿行事。“孝”是儒家思想核心之一，是中华民族美德之根本。以上内容皆是人性学之根本。结束语中华文学的本质，就是中华文化之学说，中华文学之最是《诗经》，是国人之学。仁，义，礼，智，信。悌，忠，孝是炎黄子孙的人性之学。
